セリン随想録 文：並木葉介

雑文的雑感断片 41 （2010/12/12）

・「エコカー」というものがある。減税の対象にもなっているらしい。なんとも、ちゃんちゃら可笑しいというやつか。カーというのは、そもそも、存在自体がエコではないからである。エコではないのだから、卑屈にも「エコ」などと欺瞞を言わずに堂々としていればよいものを、と思うわけである。「エコ」は「省エネ」とは違う。

・カーはおろか、カーの免許すら持っていない。旅行に出かけることもあまりない。出かけるとしたら電車を利用し、飛行機にはまず乗らない。休日に行楽地などに繰り出す習慣もない。だから行楽地にゴミを出すこともなく、家でも余計なゴミを出さないように日ごろから心がけている。夏にはエアコンはなるべくつけないようにしている。強力な化学洗浄剤や化学殺虫剤などは使わない…こういう人は、政府の推進しているエコ振興にもってこいの国民なので、それだけでエコ減税とか特別エコポイントなど、なにかしらの優遇や恩恵があってもよさそうなものだが、そんなことは一切ない。エコで優遇されるには、本来は「エコではないもの」を買ったり使ったりしなければならないのである。

・野球解説者の栗山英樹という人を見ていて、その物腰やしゃべり方から、何かに似ているなあと思っていたら、それはテレビ通販ショッピングの販売員の姿だった。えらく腰の低い、そして早口な、野球解説者である。

・大不景気の時代ともなると、それをああだこうだとしゃべる経済人たちがよくテレビに出てくる。企業お抱えのエコノミストやら大学の先生やら経済評論家やらいろいろであるが、そこでは、全体として前向きなことを言うか、あるいは、少なくとも後ろ向きなことを言わないのがほとんどである。まあ、企業お抱えのエコノミストなどはそれが商売なのだろうが、大学の先生や評論家までものおおかたが似たり寄ったりの「前向き」か、あるいは「傍観」である。たぶん、後ろ向きなことを言って警鐘を鳴らすタイプには出演依頼が来ないのだろう。
　そういう「経済ネタ」を放送するテレビ製作者側には、もちろん恣意的な意図がある。なにを放送してなにを放送しないか。それはＮＨＫも民放のどの局も、おおむね一様である。すなわち、どうして大不況がもたらされたのかの原因について掘り下げて本格的な考察や検証を試みる番組はほとんどない。その重大な原因についてまともに議論する番組はほとんどない。ましてや、世界の金融市場に深刻な影響をもたらす国際的な投機屋たちの行動を取り上げて考察する番組もない（というか、それはもしかしたらタブーか）。放送されるのは、起こってしまった大不景気の様々な状況を、あれやこれやとコトバを弄して傍観者的に解説してみせたり、どうしたらどうなるのでどうするべきである、といったような場当たり的な机上理論の披瀝をもっぱらとするような番組ばかりである。概して、不景気時には事後的な場所から「前向き」あるい「傍観」ばかりが放送される。

・政治向きなことは散文にはあまりなじまない。と言うのも、ひとは政治向きなことを、たいていは理論的、具体的に読もうとするが、散文とは、得てして非理論的なところや抽象的なところに妙味が出るものだからである。散文を理論的に読み通すにはもともとムリがあるので、そこでは当然ながら、書く側と読む側とに行き違いが生じることになる。政治向きのことならなおさらである。
　だから、政治向きなことを散文的に記すのはあまり気が進まず、本意ではないのだが、「世論」やら「マスメディア」やら「コミュニケーション」などについて考えていると、どうしても思い及んでしまう政治的事柄というのがあって、思い及んでしまったら、ひとつの雑文として記しておきたいとするのも筆の成り行きというやつだろうか。行き違いは覚悟のうえである。

・レッド・チャイナ。今までのところ、世界中の経済屋や政治屋たちが、中国からの甘い汁にあずかろうとし続けているので、そういう連中が深刻沙汰にはしていないのだろうが（そうさせないことがこの国の国家戦略だろうし）、政治的には独裁支配、経済的には資本主義導入というわけのわからない理不尽をやっていて、国内貧富の格差を加速的に拡大させ続けている中国は、じわじわと内部で危機が進行し、このままではそのうちに自己崩壊するのではないだろうか、という流れになっている。なにしろ、あそこの人民は破滅的に暴発しやすいように見えるので…。
　それまで、その理不尽のとばっちりは、これまた理不尽にも、まず日本にくるだろうが、しかしそんな理不尽をいちいちまともに受けていてもどうにもならず、むしろまともに受ければ受けるほど火に油、破滅的エスカレーションに巻き込まれるというのがやつらの理不尽の本質なので、そんなものにまんまと巻き込まれてやることはまったくない。それを極力いなして単独ではできるだけ関わらないようにし、逆にできるだけ国際社会の舞台の方に巻き込むぐらいの姿勢でいることが賢いというものだろう、と思う筆者は腰抜けか。

・いま、新潮社からトマス・ピンチョンの全集が出ている。といってもまだまだ現役の作家であるので、これまでの集大成といったところだろうか。寡作の作家にはありがちなことかもしれない。しかし、そんなことをされるとまんまと買ってしまうわけである。訳者は佐藤良明氏とか柴田元幸氏とか。いずれも大学でアメリカあたりの６０～７０年代のカウンターカルチャーについての講義をするような英米文学者である。
　ピンチョンはデビュー作『Ｖ．.』（１９６３年）が強烈に面白かったので、すっかりファンになってしまったのだが、それがかれこれもう２０年も前のことで、いま『ヴァインランド』（１９９０年）というのを読んでいるが、ピンチョン小説を読むのは、これがとても一筋縄ではいかない。悪く言えば、サクサク読めないのである。そのわけは、とてもひとくちで言えないが、それでもあえて言うと、文章のあちらこちらに、文体やコトバ使いや固有名詞の、英語ならではの「しかけ」がほどこされているからである（とされている）。だから、日本語に訳すのはとても大変な作業だろうと忖度されるのだが、それは、たとえば、逆に言うと、石川淳の小説を英語に訳すのは大変な作業だろうと忖度されるのに似ているかもしれない。石川の日本語の文体から感じ取られるエネルギーを英語に訳すとなると、これはとても難儀なことであるように、ピンチョンの英語の文体の大真面目なはちゃめちゃさを日本語に訳すのもとても難儀だろうと思われるわけである。全集のメイン訳者である佐藤良明先生は「ロック界のトマス・ピンチョンはフランク・ザッパ」だと本気で「訳者ノート」に述べている。
　全集は全部で１２冊。サクサクいかないのでじっくりと、老後の楽しみといったところだろうか。

短編小説「今月の新刊６」 （2010/11/4）

『世の中はどんどん永井豪的になっている』 夏見房之介・著（過度川書店刊）
　永井豪は、いま巨匠と言える数少ない漫画家のひとりである。代表作として「デビルマン」「ハレンチ学園」「けっこう仮面」「キューティーハニー」「凄ノ王」などがある。一般にはエロとバイオレンスの面ばかりに目が行きがちになっていたキライもあるが、その作風やテーマにおいて、わが国でも稀有の才能を有する、いわば天才である。
　永井豪の初期の短編に「ススムちゃん大ショック」という作品がある（1971年発表　少年マガジン）。親が平気で自分の子供を殺すことが日常となった世界を描いた作品で、発表当時は、あまりにも突拍子もない内容ということで、センセーショナルなホラー漫画としての取り扱いであった。本書ではまずこの作品を取り上げる。そして、２１世紀の今日、世はまさに「親が平気で子供を殺す時代」になっている、と述べている。「ススムちゃん大ショック」が突拍子もないと思われていた時代からわずか４０年も経たない現在である。逆に言えば、４０年も前に既に永井豪の慧眼があったということである。
　さらに、本書は「ハレンチ学園」に登場してくるような「ハレンチ」な教師も、今日では実際にめずらしくなくなった世の中になっていることを指摘する。また、「誰でもいいから殺したかった」的な殺人犯の横行する今の時代にあっては、作品「デビルマン」を改めて読み直し、考察してみるのもいいかもしれない、と本書は言っている。「デビルマン」には、人々の心身が次々と「デビル」に乗っ取られてゆく世界が描かれている。

『あたりまえの就職難』 宮崎刹那・著（学生縁故会刊）
　昨今の不景気の世の中では、企業の雇用も冷え込み、学生の就職難の時代だとよく言われている。しかし、就職しようとする学生の大半がさして優秀でないのならば、それを企業が採用しないのは本来あたりまえのことであり、さらに言えば、さして優秀でもない学生の多くが好景気の勢いに乗ってどんどん採用されていたこれまでの時代が普通でなかったのである、と本書は指摘している。
　自由主義経済社会をやっていれば、景気のいい時もあれば悪い時もあるのがあたりまえである。不景気時の雇用の冷え込みで、学生の就職難がさも異常なことであるかのように言われているが、この不景気下にあっても、本当に優秀な学生には採用しようとする企業が集中するものである。不景気であろうがなかろうが、実際に優秀な学生にとっては就職難ということはあり得ず、どんな時代であっても、企業は競い合って採用しようとするものである、と本書は言っている。また、さして優秀でない学生でも、えり好みをせずによく情報を集めてみれば、不景気時においても採用しようという中小企業はそう少ないわけではない、とも言っている。

『市民感覚を疑え』 櫻海老よしこ・著（あくま新書刊）
　市民感覚というものは、なにかアプリオリに正しいものであるかのような通念が世の中にはある。たとえば、行政、司法、立法、外交などを行う「おかみ」や政治家に対しては、「市民感覚とのズレがある」などとしてこれを批判したりする。市民感覚と異なるものだとみなされると、それはけしからん、となる。市民感覚なるものはいつでも正義なのである。どこでも正義なのである。
　しかし果たしてそうだろうか、というところから本書は始まる。だからと言って、けして「おかみ」や政治家のありさまを擁護するわけではではないが、市民感覚とは本当にいつでも正しいものなのか、と。
そもそも、市民感覚とはいったいいかなる「感覚」なのか。あるいは、市民感情とはいったいどのような「感情」のことなのか。それはいったいどのように形成されるものなのか。それを正しいとする根拠はどこにあるのか。さらに、「市民」とはいったい誰のことなのか。「市民」とはいったい具体的にどのような人間のことなのか、マスメディアは市民感覚なのか、マスメディアが市民感覚を装ったように見せているのは正しいのか…等々、本書では様々な疑念を呈示してその考察を行っている。そこではもちろん、裁判員や検察審査会などの制度も俎上に上げられている。

『犯罪としての金融投機』 広末隆・著（終焉社新書刊）
　アメリカの金融市場における投機屋たちの投機規模は、べらぼうなスケールである。どのくらいべらぼうかと言うと、その動向によっては世界恐慌をもたらすほどのものである。昨今の大不況の主因がまさにそうである、と本書ではまず、時系列を追ってこれまでに起こった様々な金融腐敗の出来事を解説する。サブ・プライムローン問題、リーマン・ブラザーズの破綻、ウォール街の株価大暴落…等々。そして、世界中に大不況をもたらすような金融投機は既に犯罪である、と本書は断罪する。
　しかし日本では、エコノミストも学者も、メディアも評論家も、ましてや官僚や政治家も、誰もそれを犯罪とまでは言わない（言う者がいたとしても、その者はなぜか放送メディアや大手新聞には登場してこない）。そもそも、そのことには突っ込んで触れようとしない。すなわち、この国では、世界経済を危機にさらし、世界中に貧富の差を拡大させるような異常な金融投機を犯罪として認識する精神構造が欠如しているのである、と本書は指摘している。自由主義経済や金融のシステムそのものが犯罪であるわけではないにしても、そのシステムのありようにどっぷりとつかって取り込まれているアタマの構造では、世界の金融市場で投機屋たちが行っている不労所得のための異常な活動を犯罪と見ることができないのである。
　なお、本書で言っている「投機屋たち」とは、国際的な大物投資家、大銀行、大証券会社、ヘッジファンド、大企業がグループとして持っている投資会社などのことである。そして、その意思決定には、もちろん、政治家や元政治家、あるいは政府関係者や元政府関係者が絡んでいることが多い。

『裸の業界人たち』 井筒隆康・著（意味深長社刊）
　キング・クリムゾン好きな大手広告代理店マン、ヴィトゲンシュタインかぶれの売れっ子コピーライター、デビッド・ボウイ・マニアの大手テレビ局プロデューサー、ニルバーナ好きな新鋭メディア・クリエイター、渋澤龍彦ファンのフリーランスの編集者、ニュー・アカデミズム界に棲息する文化人として知られる大学非常勤講師・・・自分は俗物ではないと勘違いしている様々な「業界人」とその周辺の者たちが、その鼻持ちならない選民意識や、いびつな自尊心、卑しい虚栄心を、自分のことは棚に上げて内心では互いに侮蔑しつつも、入り乱れて関係せざるを得ない持ちつ持たれつの空しい縁（えにし）により、そこで繰り広げられる俗物絵巻きの醜悪で滑稽なさまを、嗤い飛ばすようにして描いた傑作長編小説。

ネット通販生活・通常篇８ （2010/10/16）

　６０年代から８０年代あたりのロックアルバムがＣＤで再発される場合、日本ではなぜか紙ジャケ・シリーズになることが多い。オリジナル・レコード・ジャケット仕様というやつである。そこで、まとめて買ってしまうと、いわゆる大人買いになる。売る側の思う壺であるが、紙ジャケに惹かれるのはレコード世代の因果というものだろうか。
　
・ブライアン・イーノ 『ヒア・カムズ・ザ・ウォーム・ジェッツ』
・ブライアン・イーノ 『テイキング・タイガー・マウンテン』
・ブライアン・イーノ 『アナザー・グリーン・ワールド』
・ブライアン・イーノ 『ビフォア・アンド・アフター・サイエンス』
　なぜか最近、いちばん聴きたいと思ったのが、アンビエント音楽になる前のブライアン・イーノである。アンビエントのシリーズもよいのだが、まずは１枚目から４枚目のアルバムである。まとめて買い、さっそく聴き続けている。レコード時代の３０年前よりも熱心によく聴いている。音の方もさることながら、筆者はイーノのボーカルがとても好きで、なんとも不思議なほんわかとした明るさがあり、３０年経って、やっとその本当の良さが身にしみているような気がする次第である。

・ケビン・エアーズ 『おもちゃの歓び』
・ケビン・エアーズ 『彼女のすべてを歌に』
・ケビン・エアーズ 『いとしのバナナ』
・ケビン・エアーズ 『スウィート・デシーヴァー』
・ケビン・エアーズ 『夢博士の告白』
　ジャズをやっても、ブルースをやっても、ラテンをやっても、しょせん「ホンモノ」になれるはずもなく、かといって真正面にポップ・ミュージックをやるにはひねくれ過ぎている…そんな開き直りから、いいカンジに肩の力がぬけ、却ってオリジナリティあふれるロック・ミュージックが生み出されることがある。その良い例がケビン・エアーズである。その声も肩の力が抜けていて、まさしく筆者の贔屓筋にあたる。
　しかし、実は、ケビン・エアーズはリアル・タイムでは聴いておらず、ちゃんと聴き始めたのは最近になってのことだと白状しておく。だから、レコードは１枚も持っていない。

・エッグ 『エッグ』
・エッグ 『優雅な軍隊』
・エッグ 『ザ・シビル・サーフェイス』
　エッグはキーボード、ベース、ドラムというトリオ編成である。いわゆるＥＬ＆Ｐスタイルというやつだが、カンタベリー系のバンドなので、リリカルである。カンタベリー系というのは、1964年に英国カンタベリーで結成されたワイルド・フラワーズを祖とする一派の総称で、いわばブリティッシュ・ロックのブランドのひとつとなっている。プログレッシブ・ロック銘柄である。その中心に、キーボードのデイブ・スチュワートがいる。のちにハットフィールド＆ザ・ノースやナショナル・ヘルスを結成し、さらにブラッフォードに参加する。ハットフィールドやナショナル・ヘルスに比べ、エッグのリリカルさは、より冷たく、荒涼とした美しさがある。
　　なお、エッグの紙ジャケ・アルバムは既に売り切れで、2枚目の『優雅な軍隊』の中古盤などは明らかに投機の対象となっていた。また、３枚目の『ザ・シビル・サーフェイス』はそもそも日本盤が出ていない。それで、買ったのはすべて通常ジャケの廉価な輸入盤である。

・ソフト・マシーン 『ソフト・マシーン』
・ソフト・マシーン 『３』
・ソフト・マシーン 『４』
・ソフト・マシーン 『５』
・ソフト・マシーン 『６』
・ソフト・マシーン 『７』
・ソフト・マシーン 『収束』
　やはりカンタベリー系のソフト・マシーン。スタイル的にはジャズ・ロックと言われている。
　ところで、ロックからの呼称としては「ジャズ・ロック」という言い方はあるが、ジャズからは「ロック・ジャス」とは言わず、その場合はたぶん「フュージョン」とか言うのがせいぜいなのだろう。そうも言わないとしたら「ジャズ」の名称のまま済ませることになる。
　ソフト・マシーンはジャズ・ロックの代表的なバンドである。しかし、ケビン・エアーズの在籍していたファーストアルバムだけはジャズ・ロックではなく、サイケデリックの、まぎれもない、異色で稀有のロック・ミュージックである。「ソフト・マシーンはファースト」という声がいまだに聞こえてくるのもよく判る。

・カーヴド・エア 『エア・コンディショニング』
・カーヴド・エア 『セカンド・アルバム』
　ダリル・ウェイのバイオリンで有名なカーヴド・エアの、1枚目と２枚目のアルバムである。バイオリンももちろんいいが、ソーニャ・クリスティーナの透き通るようなボーカルも筆者のお気に入りである。３枚目の『ファンタスマゴリア』も買おうと思ったのだが、紙ジャケ仕様のものはアマゾン出品の中古でプレミアがついていたので、やめにした。また、エディ・ジョブソン主導による４枚目の『エア・カット』はなぜか紙ジャケのものがなかったので、こちらもやめにした。そのうち出るのだろうか。

・ジェスロ・タル 『スタンド・アップ』
・ジェスロ・タル 『アクアラング』
・ジェスロ・タル 『ジェラルドの汚れなき世界』
・ジェスロ・タル 『パッションプレイ』
・ジェスロ・タル 『天井桟敷の吟遊詩人』
・ジェスロ・タル 『逞しい馬』
　トラッドなところと、ハードロックなところと、クラシカルなところと、技巧的なところと、ブルースの影響もあるところ…あまりムリに融合したりせず、それらのメリハリが利いているのがジェスロ・タルのよいところである。これがブリティッシなプログレッシブ・ロックです、と名刺がわりにもなるバンドだろう。今回買ったＣＤアルバムは、２枚目と４枚目と５枚目と７枚目と９枚目と１２枚目である。ほかにも、とにかくジェスロ・タルはアルバムがたくさん出ている。
　しかし、紙ジャケ・シリーズはもうあまり新品の在庫が残っておらず、中古では、値段の良心的なところも少しはあるが（せめて定価ぐらいまでのやつ）、ジェスロ・タルともなると、やはりかなりのプレミアをつけて暴利をかせぐやつが多いようである。『パッションプレイ』と『天井桟敷の吟遊詩人』が残念ながらそれしかなかったので、ムカついたので、紙ジャケではない新品を買うことにした。紙ジャケで投機するな。

短編小説「今月の新刊５」 （2010/10/1）

『日常の不条理』 井筒隆康・著（意味深長社刊）
　ある優れた学者が、ひとりの酔っ払いに駅のホームで押され、転落して死んだという最近の事件。ろくでもないひとりの人間のせいで、公共社会にとって貴重な命が失われる…この事件に象徴されるような、日常における不条理とも言うべき数々の事件や出来事を集め、解説を加えたのが本書である。愚かでろくでもない人間に対する嫌悪感を込めた著者の筆致は、むしろ淡々とし、時には冷笑的に、この世の無常観すら感じさせる。

『大不景気時代と大衆グルメブーム』 猫杓子・著（冗談社刊）
　今はまさに慢性的な大不景気の時代である。その大不景気の一要因として、大衆が、それまで買っていた要らないモノをいよいよ買わなくなったことが挙げられる。つまり、要らないモノがせっせと買われ、過剰消費に馴れてしまったそのツケが回ってきた時代、ということである。
　しかし、その「買い惜しみ」によってセーブされるカネは、必ずしもすべて貯蓄に回されるわけではない、と本書は述べている。大衆にとって物欲にも増して原初的な欲望、すなわち食欲。モノを買わなくなった分、欲望の対象として、大衆は食にカネをつぎ込みやすい傾向にあるのである。
　大衆が食にカネをつぎ込みやすいからと言って、大不景気がどうにかなるものでもないが、それでも、たとえばラーメン屋にできる大行列、激辛ブーム、御当地B級グルメブーム…等々、不景気の時代では、大衆は不和雷同的に、ある特定の食べ物や食べ物屋に入れ込み、ブームを形成する。口コミ、ネット情報、マスメディア情報…きっかけはなんでもいい。とにかく、ふとしたことで、大衆は特定の食に対して異様なまでの反応を集団的に示すのである。

『いやしいマスメディアとおろかしい世論』 小室寝起・著（右の翼書房刊）
　刺激的なタイトルの本である。そのタイトルからも分かるように、本書の特徴は、何といっても、世論というものの本質がおろかしいものであると断定し、端から世論を敵に回しているところである。その理由はきわめて明解に述べられている。端的に言えば、世論はいつもマスメディアなどが意図的につくりあげるイメージや風潮に操作されるものだ、という認識が著者の「バカ世論」観の根底にある。
　本書のもうひとつの特徴は、実例集となっているところである。これまでにマスメディアが意図的に世論を誘導しようとしてつくりあげたイメージや風潮、そしてそれに誘導された世論の実例をいくつか挙げ、その上で、それらマスメディアにおけるいやしい欺瞞性と、世論形成におけるおろかしい雷同性を批判している。
　おそらく本書は、「民主主義を否定するものである」といったような糾弾にさらされるものと思われるが、それを先回りするかのように、実は、そのような糾弾をする側こそ、真に民主主義を否定するいやしさやおろかさを有していることがある、と本書は述べている。

『できるだけ馬鹿と関わらないという幸せ』 櫻海老よしこ・著（夢桑社刊）
　世の中に便利なものが発明されると、それまでにはなかった新しい「馬鹿」がその便利さに乗じて出てくることになるものである。自動車が発明されたとき、その運転に関わる馬鹿が現われることによって、それまでになかった新しい不幸や迷惑がもたらされるようになった。電話が発明されれば、それを用いることに関わる馬鹿が現われて、それまでになかった新しい犯罪や迷惑がもたらされるようになった。インターネットが普及すれば、それまでなかった新しい犯罪や迷惑をもたらす馬鹿が現われるようになった…しかし、だからといって自動車そのものが、電話そのものが、インターネットそのものが悪いわけではない。要は、さまざまなイノベーションや発明によって、ヒトにおける「馬鹿さ加減」の新たに顕在化する様相が広がった、ということである。馬鹿そのものは、いつの世の中でもいつ時代でも、いるのである。
　そして、イノベーションや発明に伴ってどんどん新しい馬鹿が顕在化しているこの世の中にあって、できるだけ馬鹿とは関わらないようにすること、それがいつの世でもいつの時代でも、日々を生活していくうえで最も大切なことのひとつである、と本書は改めて語っている。では、いかにして馬鹿とは関わらないように努めるか。それは、端的に言えば、大衆消費社会にふりまわされず、大衆情報化社会にふりまわされず、供給される過剰な安楽にふりまわされず、余計なスケベゴコロを起こさずに暮らしてゆく、それが基本となる。
　
『世界史の負け組としての独裁国家』 石原莞太郎・著（嫁売新聞社刊）
　たとえば、中国がいかに経済発展を遂げようとも、いかに世界市場経済において重要な位置を占めて来ようとも、国際社会においていかに存在感を高めようとも、それが独裁国家である限り、世界史上ではどこまで行っても「負け組」である、と本書は論じている。
　著者は、現行の民主主義国家社会がヒトにとって必ずしも最も望ましいで国家社会ではなく、そこでは馬鹿が野放しにされるなどの大きな問題もあるとしながらも、それでも、とりあえずヒトに相当の自由が認められているということは独裁国家社会とは比較するのもおこがましいほどマシな社会であると述べている。そして、ヒトの歴史において市民革命の成った国家社会と成らなかった国家社会の相違について考察し、成らなかった社会、とりわけ「共産主義革命」というものを大規模詐欺的に僭称することによって出現した独裁国家とは、「共産」とは名ばかりで、統制する人民への集団的洗脳国家としての悲惨さを持つとし、また統制される人民の側においても、為政者にそのような独裁体制の確立を許してしまった自業自得的な愚かさがあったとし、その双方の人間的無能さ、卑しさ、偏狭さゆえに、世界史においては「負け組国家」と位置づけている。そして「負け組」は、その悲惨な国体をなんとか維持せんとするがために、対内的にも対外的にも、理不尽で恥知らずな謀略性を発揮することになるわけである。
　将来、もしも「負け組」である中国の理不尽で卑しい世界謀略がこの地球上でまかり通ることになるのであれば、それは、しょせん人類がこの地球上で「負け組」の生き物であったということである、とまで本書は言っている。

短編小説「今月の新刊４」 （2010/09/03）

『偉そうに言うが勝ち』 勝間出和代・著（新人物横行社刊）
　一般に、小市民を始めとするいわゆる「善良」な大衆は、もっともらしいことを偉そうに言われればそれを有りがたがる性向にある。言う方にそれを言い切るような強引さがあればなおさらである。おのれの不安や迷いに対して、何かしらのアドバイスになるようなことを、いかにももっともらしく強気に言ってもらうことによって安堵を得るのである。
　本書では、社会的な処世術や商売術、あるいは社会的心構えに関して、徹頭徹尾、「善良」な一般大衆のレベルに則って、いかにももっともらしく偉そうなことが強気に書かれてある。
　最近では放送メディアなどにもよく登場している著者であるが、一般大衆に受けて評判になっているのは、今の世の中が慢性的な不景気の時代であるということにも大いに関係している。そこは留意しておきたいところである。

『平気でその辺にゴミを捨てる人々―公共知能の心理学』 佐別洋子・著（雑草思社刊）
　往来や道端、植え込みや公園など、けしてゴミ捨て場ではない公共の場所に平気でゴミを捨てることのできる人々がいる。そういう人々とそうでない人々ではどこがどう違うのか。本書では、綿密な聞き取り調査とデータ収集に基づいた分析によってその考察を行っている。
　ある程度の教養のある者なら、公共の場でゴミを散らかすことはまずないものと思われるが、その「ある程度の教養のある者」とは、資質的に、ある程度の知性があり、それなりの知能が備わっている者にほかならないだろう。本書の画期的なところは、人の公共性や公衆道徳性について「公共知能指数」という概念を導入しているところであり、結論から言うと、「平気でその辺にゴミを捨てる人々」はそうでない人々よりも資質的に「公共知能指数」が低いと断定しているところである。平たく言えば、平気でゴミを捨てる人々とは、人としてバカなのである。

『行楽神経症家族』 呑山リカ・著（夕日新聞社刊）
　連休中はもとより、休日ごとにどこか行楽地に出かけないではいられない人々がいる。休日になると、どうしても家にいることのできない人々がいる。そういう家庭がある。そして、そういう人々は、この国にことのほか多い。そのような人々について、その心理状態にまで踏み込んで考察したのが本書である。
　どうして彼ら（彼女ら）は休日ごとに行楽に繰り出さなければいられないのか。そして、なぜそのような人々がわが国に多いのか。人だらけの行楽地や異常な交通渋滞、満員電車にもかかわらず、どうしてそのようなことをひたすら繰り返すのか。
　著者はそこに、精神神経病理学の視点を導入し、集団的な神経症の症状を見て取っている。

『ラーメン屋の行列』 宮大工真司・著（過度川書店）
　ラーメンはわが国でも最もポピュラーな食べ物のひとつであり、どの町にもラーメン屋の一軒はあるものだが、しかし最近では、不特定多数のラーメン屋にいつも行列ができてしまうという状況の時代にまでなっている。ラーメン屋に長蛇の列ができてしまう時代とは一体どういう時代なのか。
　さらにハナシはラーメンだけにとどまらない。たとえば、激辛ブームとはいったい何なのか。韓流かんりゅうと大衆がなびいてしまう時代とはどういう時代なのか。マスメディアやツイッター、口コミなどによって、すぐに何かが異様に大評判になってしまう時代とはどういう時代なのか。
　ひとことで言うと、ラーメン屋の行列は、いわゆる付和雷同時代における一連の現象のひとつとして捉えられる、と本書は述べている。社会学者である著者ならではの考察の切れ味は鋭く、かつ的確である。

『もし高校サッカーの女子マネージャーがソシュールの『一般言語学講義』を読んだら』 浅井考・著（ダイヤモドキ社）
　難解とされているソシュールの『一般言語学講義』を、たまたま高校サッカー部のマネージャーであるひとりの女子高校生が読んでしまったら。そして、ソシュールの言語学にみられる関係論的な視座や構造主義的な概念を自らのマネージメントに行かそうと発想したら…ソシュールの思想が高校サッカー部の部活の物語として展開される。小説の形式で描かれているものの、本書はソシュールのよい入門書と言えるだろう。
　サッカーのプレーヤーは、ひとりひとりがそれぞれの思いつきだけで動いているわけではない。すぐれたサッカーチームのプレーヤーの相互間には、ひとりひとりのプレーだけではなく、共有された予測性や判断性が有機的に連動して働いている。そこには美しくも関係論的な、あるいは構造主義的な「統率された共通意識」というものが存在している。

『非ツイッター的人間』 つぶやき五郎・著（あくま新書刊）
　ツイッターはここ数年、社会で爆発的な広がりを見せている個人メディアであるが、そのようなツイッター社会にあって、人々は誰でもツイッターになじむことができると思われがちであるが、実はツイッターというメディアにほとんどなじまない不特定多数の人たちがいる。非ツイッター的人間とでも言うべき存在がある。
　「たとえ趣味を同じくするような他者であったとしても、その『つぶやき』を頻繁かつ恒常的にフォローしてゆくのはかったるい。そこまで他者という個人の発する『つぶやき情報』に興味はない」
　「頻繁かつ恒常的にツイットするにはアイフォンなどの携帯機が必要になるのだろうが、そもそも、アイフォンなどでの文字の読み打ちが、ちまちましていて、好きではない。ましてや、それを頻繁かつ恒常的に行うことなどとんでもない」
　本書は、主として非ツイッター的人間の実態や状況について書かれたものであるが、それは逆に、「ツイッター的人間」のありさまも巧みにあぶり出している。